極短篇

A：「一切諸法皆空」
B：「那你這句話是在表達什麼?」
　
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C：「萬法唯識」
D：「那你的六根跟六境呢？」
　
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E：「眾生皆有佛性，究竟成佛」
F：「殺盜淫妄過了三大阿僧祇劫的也可以自動成佛嗎?」
　
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G：「修禪要修到一念不生的境界」
H：「諸法因緣生，如何能一念不生?」

再談四食與四念處

市面上所能買到的書籍，介紹正確原始/初期佛教所說的四念處的，連一本也沒有。
　
「法寶無法用金錢購買」，一方面感到欣慰，一方面卻也感到難過。
　
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「食集則身集
觸集則受(、想、行)集
名色集則心(識)集
作意集則法集」
　
眼色為緣乃至身觸為緣是麤摶食
眼觸生受想行乃至身觸生受想行是細觸食
意法為緣生意識乃至意觸生受想行是意思食
六根追逐六境生六識，對於六識的欲貪成為六根與六境之間的繫縛(結)，為未來再有再生之緣，是識食。
　
以上四食集，是身集。
六入處之六觸集，是受想行集。
六根與六境為緣生六識，對於六識的貪愛追逐使六根又有與六境的為緣之因緣，是名色集則識集(名色緣識，(愛)識緣名色)。
作意於集法則有緣生法的集起，作意於滅法則有緣生法的滅沒，是作意集則法集。
　
禮敬 彼世尊 阿羅漢 正等正覺者