什麼是原始佛教的"正念"?
這問題的答案,個人建議引用現今文本內容較貼近原始佛典的北傳雜阿含/南傳相應部的經說來回答:
相應部45相應8經/解析經(道相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「…比丘們!什麼是正念?比丘們!這裡,比丘住於在身上觀察身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上觀察受,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在心上觀察心,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在法上觀察法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,比丘們!這被稱為正念。…」
http://agama.buddhason.org/SN/SN1203.htm
由此可知,原始佛教經說所傳誦的"正念"內容也就是所謂的"四念處"。
這問題的答案,個人建議引用現今文本內容較貼近原始佛典的北傳雜阿含/南傳相應部的經說來回答:
相應部45相應8經/解析經(道相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「…比丘們!什麼是正念?比丘們!這裡,比丘住於在身上觀察身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上觀察受,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在心上觀察心,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在法上觀察法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,比丘們!這被稱為正念。…」
http://agama.buddhason.org/SN/SN1203.htm
由此可知,原始佛教經說所傳誦的"正念"內容也就是所謂的"四念處"。