大乘起信論攷證（節錄自呂澂佛學著作選集《經論攷證講述》大千出版P.180~）
［劉運澤(wizer Liu)節錄及補充］
...《大乘起信論》是對其中哪一種譯本有關係呢？不用說，是對魏譯本［《入楞伽經》，菩提流支譯］而言的。...在唐譯出來之後，參與譯事的賢首在他著的《入楞伽心玄義》中，就對魏譯有批評：「魏譯文品稍具，而聖言難顯，加字混文，著泥於意，或致有錯。」唐譯七卷而魏譯十卷（又唐譯十品和梵本一樣，而魏譯十八品與梵本不同）。這是古人已有的評論。又經現代學者的研究，如俄人鋼和泰［Alexandre von Staël-Holstein (1877-1937) ］，費了多年功夫校印藏文的《大寶積經論》，他用菩提流支的譯本做對照，就斷定流支譯本充滿著錯誤。...
...《起信》思想的中心是放在「如來藏」同「阿黎耶」的交涉上。...
一切大乘經典可說都是圍繞著「眾生如何成佛」這一個問題開展議論的。所謂大乘，就是要將釋迦牟尼已經作過的實踐，推廣至於一切人類。
［劉運澤(wizer Liu)節錄及補充］
...《大乘起信論》是對其中哪一種譯本有關係呢？不用說，是對魏譯本［《入楞伽經》，菩提流支譯］而言的。...在唐譯出來之後，參與譯事的賢首在他著的《入楞伽心玄義》中，就對魏譯有批評：「魏譯文品稍具，而聖言難顯，加字混文，著泥於意，或致有錯。」唐譯七卷而魏譯十卷（又唐譯十品和梵本一樣，而魏譯十八品與梵本不同）。這是古人已有的評論。又經現代學者的研究，如俄人鋼和泰［Alexandre von Staël-Holstein (1877-1937) ］，費了多年功夫校印藏文的《大寶積經論》，他用菩提流支的譯本做對照，就斷定流支譯本充滿著錯誤。...
...《起信》思想的中心是放在「如來藏」同「阿黎耶」的交涉上。...
一切大乘經典可說都是圍繞著「眾生如何成佛」這一個問題開展議論的。所謂大乘，就是要將釋迦牟尼已經作過的實踐，推廣至於一切人類。
