我所理解的 佛陀的核心教法

在我個人的理解認知與學的佛教教法中，「因緣法與緣生法」是佛法中不共世間其他哲學與宗教的佛法核心教義。
　
什麼叫做因緣法及緣生法呢？早期根本佛教針對禪修者所集結出的北傳雜阿含（相應阿笈摩）與南傳相應部（相應尼柯耶）的共同說法當中，可以整理出教說較為一致的說法，個人目前所理解的是：所謂的人.事.物.情境狀態甚至是社會經濟生態狀況之所以是現前的狀況，並非是本來如此或必然如此或偶然如此，不是早已被決定的（非宿命非前世過往決定論）；也不是全然偶然隨機而無原因或主要因素可以追尋（因此人生的際遇也非全然沒有原因脈絡道理可循）。
　

四食與四念處

食集則身集：

眼、色為緣生眼識

耳、聲為緣生耳識

鼻、香為緣生鼻識

舌、味為緣生舌識

身、觸為緣生身識

以上為身念處/麤摶食的譬喻。