奧義書之五藏說與佛教四念處之提要句誦

《泰提利亞奧義書》提出：

食味(annarasamaya)所成我

生氣(prāṇamaya )所成我

意(manomaya)所成我

識(vijñānamaya)所成我

妙樂(Ānandamaya)所成我


原始/初期佛教在北傳相應阿笈摩因緣篇/南傳相應部因緣相應傳誦：

食集則身集

觸集則受(、想、行)集

名色集則心(識)集

作意集則法集


佛教當然不會承認有所謂的Ātman(包括究竟的妙樂所成我)，但是由上述的對比可以發現，佛教是比初期奧義書稍後而產生的宗教思想，在教說的傳誦過程當中方便的使用既有的婆羅門與沙門聖典傳誦內容提要而加以改編成符合佛教教義的提要句誦，並不是完全不可能的事情。