有我／無我／心性本淨／阿特曼／有分心／奧義書等相關學者學說文章整理

以下為個人整理之部分佛教相關學者研究節錄以及讀後感想的舊文連結，還請不吝指教。 .　 1. 南傳《經集》的心=光=阿特曼? 松本史朗 著 《緣起與空——如來藏思想批判》節錄 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/2345748652110334 .　 2. 把"attānaṃ"當作是"阿特曼"而不當作是"自己"來解讀 中村元 著 《原始佛教：其思想與生活》 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/2598294930189037 .　 3. 中村元主張「初期佛教教說有兩個自己」 中村元 著 《原始佛教：其思想與生活》 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/2600441323307731 .　 4. 也主張有兩個自己（「我」與「實人」）的《舍利弗阿毘曇論》 張慧芳 著 《舍利弗阿毘曇論研究》 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/2222160804469120 .　 5. 耆那教的早期經典當中，已有非我所／打破所有束縛／忍辱／不還此世／滅盡惡業且完全的正知作為最後一步方成為究竟聖者／貫徹獨身禁欲苦行／只有男性才能獲得究竟解脫的諸多觀念 JAINA SUTRAS, PART I　(SACRED BOOKS OF THE EAST VOL. 22)　Translated from the Prakrit by Hermann Jacobi, 1884 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/2662378447114018 .　 6. 疑似在整合非我論與我論的南傳有分心理論 Rupert Gethin 著《南傳阿毗達磨關於有分心與輪迴再生的學說》 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/1724334154251790 .　 7. 大乘佛教當中的毘盧遮那佛（大日如來）與歌者奧義書當中的維羅遮的關係 渡邊照宏 ，〈VirocanaとVairocana―研究序說 ―〉《密教學密教史論文集》37，頁371-頁390，高野山大學編，1965年。 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/3754220744596444 .　 8. 個人回應霍韜晦對「無我」觀念的探討之舊文一篇 霍韜晦　著＜原始佛教「無我」觀念的探討＞（原載於《獅子吼》第十三卷第六期）（收錄於《現代佛教學術叢刊(九十四)－－原始佛教研究》頁125-160，1978年大乘文化出版） https://www.facebook.com/wizer1028/posts/3756774171007768 .　 9. 木村泰賢認為數論派、瑜伽派和佛教內支持心性本淨之說的學派都是在支持『把精神從「物質的羈絆」裡脫離出來，為其最後的理想』之說 木村泰賢 著 《人生的解脫與佛教思想》p.57~p.60 協志2009年出版（第二版） https://www.facebook.com/wizer1028/posts/3235766636441860 .　 10. 清淨道論所使用的「勝者」巴利原文就是「jina」(可意譯為勝者，或音譯為耆那） 覺音（Buddhaghosa）著《清淨道論》 https://www.facebook.com/wizer1028/posts/2823696340982227