釋迦牟尼紀元考證

莊春江居士本文結論與正法之光第一期創刊號的＜佛陀 與 阿育王年代考證＞的結論十分接近，誤差僅為三年，幾乎不謀而合。北傳之傳誦，幾乎都是以佛滅後百年或116年作為阿育王灌頂或即王位的年代。至於為何南傳是以佛滅後218年（以傳承時間來明顯不合理）作為阿育王即位的年代呢？有待持續研究確認原因。

個人結論：

　　佛陀35歲時放棄六年苦行，正觀十二因緣法，四諦三轉十二行法輪而成就無上等正覺，傳法45年後於80歲入滅。

佛滅後，距離阿育王灌頂或即王位為116年（依據北傳之傳誦），阿育王灌頂或即王位約在公元前271~268年（依據阿育王碑石刻文），

所以「佛滅紀年」為公元前387~384年，　佛陀誕生於西元前467~464年　佛陀正覺於西元前432~429年

這與現行維基百科<釋迦牟尼>的漢文台灣正體條目的內容（出生於約公元前566年，逝世於約公元前486年）有多達二十年的誤差，可能需要很大程度的修正。https://goo.gl/S9sbq4

至於為何南傳是以佛滅後218年作為阿育王即位的年代呢？

假設此南傳的年代記載為真，則如莊春江居士所說：

＂（甲）優波離為75歲傳大象拘(20歲)，大象拘(55歲)傳蘇那拘(20歲)，蘇那拘(55歲)傳悉伽符(20歲)，悉伽符(55歲)傳目揵連子帝須(20歲)，那年阿育王灌頂(西元前268年)，十二年後阿育王奉帝須為師。如此，阿育王灌頂(西元前268年)離世尊涅槃為125年， (75-55)+35+35+35=125，與「116年的傳說」很接近。...


（丙）優波離為85歲傳大象拘(20歲)，大象拘(80歲)傳蘇那拘(20歲)，蘇那拘(80歲)傳悉伽符(20歲)，悉伽符(80歲)傳目揵連子帝須(20歲)，那年阿育王灌頂(西元前268年)，十二年後阿育王奉帝須為師。雖然達到210年，可是也可以看出這樣的安排是非常極端的事例。一般而言，四傳當中有一次是六十年，這並非不可能，但是連續四次都相差六十年，而都是由這位最小的弟子傳給最小的弟子，最終成為帝師，機會實在是微乎其微。這個年代距離的計算，與目犍連子帝須受戒與成為帝師的年齡有關，如果成為目犍連子帝須受具足戒是20歲，成為帝師的年齡是55歲，那麼，55-20-12=23 各個時段就要再加 23年(12年是阿育王灌頂到目犍連子帝須受戒成為帝師的12年)。


因此「116年的傳說」似乎是比較合理。...

（戊）阿難80歲傳商那和修(20歲)，商那和修(80歲)優婆笈多(20歲)，優婆笈多(80歲)那年阿育王灌頂(西元前268年)。(80-45)+60+60=155

離218年還有一大段距離。＂

http://www.arahant.org/magazines/01_tc/
http://yifertw.blogspot.tw/2010/09/blog-post_10.html